土唐徐氏历史悠久源远流长，土唐这个名字赋于了历史文化的内含。自从唐肅宗辛丑科榜眼徐国瑛镇守武昌期间，勘歉永兴县灾情，至永兴县城西侧约五里的地方，不舍其灵秀山水和膏腴阡陌，遂肇基于此，是为长子徐鸾择居，并将原地名“土塘”改为“土唐”，字音不变，意义迥然，“盖以自唐世来居是土，志之不忘所自也”。

好一个“唐”字，一念三关：一谐本地民俗，二寓唐朝国土，三寓来居时间！

土唐，他不仅是历史地名，更是国瑛公后裔的名誉，从国瑛公命名至富水水库淹没家园，近1200年，名播遐迩。

一个地方的命名和传播是有其历史特征的，尤其是县政府所在地，然而，县名又与当地政区的演变相关，永兴县亦不例外。隋开皇九年（589年）曾叫富川叫永兴，唐朝叫永兴，宋太平兴国三年（978年）改叫兴国军，属江南西道，元朝改变频繁，从属江西行省、江南湖北道、兴国府、兴国军、兴国路，明朝洪武九年四月（1376年）属湖广武昌府，省永兴以州治即兴国州，清朝康熙三年（1664年）起属湖北省武昌府，民国时期也曾叫兴国县，现在叫阳新县，。

土唐这个名称也随着县政区的演变而演变，土唐解放前属阳新县慈口里，解放后1950年3月，土唐从阳新县划归通山县，住在富水大坝附近的阳辛村，仍属阳新县。富水水库大坝于1959年蓄水，1960年1月，土唐家园被完全淹没，原先的土唐徐氏四大庄门的人，大都四散分迁，部分后靠在富水河的南北两岸，慈口以东，富水大坝以西，包括钟山岭上塔下塔两个大队，设立为通山县大畈区石印公社。

从前，通山到阳新有条官路，经过洲头与老居土唐分界的小岭，岭上有个酷似官印的界石。传说，先前有一朝中相爷出访，在慈口河对岸的官田畈小憩后，来到这个小岭，因路陡不好走，相爷心痛轿夫而在小岭歇脚，不慎丢失了官印，两颗丸形印泥滚向小岭东西两侧，年湮久远，日月风化，官印化成了石印（也有叫失印的），印泥化成了土塘和皇泥塘。1960年，通山县就在这石印旁边建设石印公社和石印小学，这公社和小学的名称大概就是缘于此，之后，石印就成了土唐的代名词。

二十世纪七十年代通山县拆区并社，石印公社和慈口公社合并为慈口乡，又回到了从前的“慈口”里了，慈口徐也就是土唐徐，过去，慈口里有十个甲，“四朱四徐一陈一邓”，即朱徐二姓各占四个甲，陈姓邓姓各占一个甲，四徐就是徐姓的四大庄门——二、三、五、十甲，这种里甲制的叫法由来已久，已成人们的习惯，形成各庄门的标签。

现今的行政服务名称改为：

老屋村（包含二、五、十甲）；

石印村（包含二、三、十甲）；

西垅村（包含五、十甲）。

外地人只要手机定位这三个村名之一，便可找到土唐徐。

时代变迁，外迁族人许多不知土唐名字的来历，无怪乎写成土塘，；实际上，就是原居族人，无暇顾及家族文化，亦难说出土唐的含义所在。

2000年，通山县和阳新县的徐姓以慈口徐为首，成立了“湖北土唐徐氏理事会”，2012年换届，重新命名为“湖北土唐徐氏联谊会”，仍然延用“土唐”这个名称，因为，慎宗追远得以民德归厚，尊重祖先得以传承孝道，同时，也有利于外迁宗支依古地名寻根问祖。

土唐，他就是这样被称呼着！

作者简介：徐立山，男，68岁，通山县慈口乡石印村，退休中学教师。2012年被家族举荐，担任“湖北土唐徐氏联谊会”秘书，做土唐徐氏文化工作。

责任编辑：徐继良